一人之下我张之维嚣张的张第947章 独特的修行第一个徒弟

张之维盘坐在一座高约九米宽十二米的四柱石质牌坊下。

牌坊上刻三清浮雕和祥云瑞兽楹联上写着“仙山无恙有道气名龙虎名胜有籁无氛秽称道都”。

这里是龙虎山的礼仪门户进龙虎山烧香的信众都会经过这里。

人来人往之下留下了数不清的痕迹所以这段时间张之维都盘坐在这里感悟古今见证着道教的诞生和兴衰。

他看到过裹着赭色头巾太平道高举着木幡以炽热信仰呐喊着“苍天已死黄天当立”。

那是一个民生雕敝与天道信仰崩塌的时代神权与王权在饥民的尸骨上掰手腕。

他看到了两晋的王谢子弟穿着宽袍喝着小酒弹着《广陵散》服着五石散…… 这是一个玄学清谈与生命短促碰撞的时代。

他看到南北朝时道教与佛教争着香火流民穿着草鞋在结冰的淮河上跋涉。

………… 每个时代的精神烙印中都充斥着着现实和虚幻的拉扯。

这些经历虽然看起来很虚幻好像和内景中出现场景差不多但其实有着本质的区别。

内景是自身精神的投射你在里面所经历过的永远都超不过自身的认知就跟一场让人印象深刻的梦差不多。

想要靠内景来历练提升自己的见识磨练自己的内心无疑是不现实的。

不过这种方法却可以虽然他并没有深入的进行探索但他的精神却如天上的流星般划过了那片时空虽然短暂却留下了独属于自己的痕迹把自己的精神印记烙印在了一个又一个年代之中。

这一刻他的命运线贯通古今他本就极重的权重正在成倍的增加。

上溯千年一直到现在他的精神烙印像足迹一样布满每个时代但同时每个时代的烙印也都在他心间。

在这一刹那他似乎穿越了时空的间隔成了一个千岁的人每个年代都和他有关系。

这是一种全新的修行。

如果只是靠游历靠经历去打磨自己的主观力度太轻也太不效率很难真正锤炼出超脱客观的强大主观需要大量的用时间堆积可能要几十年甚至是上百年才会有所成。

而他现在的方法可谓是反其道而行之。

顺为凡逆为仙。

如果这个客观世界上有一条贯通古今的时间轴普通的修行方法就是顺着这条时 间轴向前而他的方法则是逆着时间轴往后。

当然他其实也在向前这与他感悟古今并不冲突。

而随着他的感悟越深张之维周身的炁息也越来越虚无缥缈起来。

这种虚无缥缈并不是指别人用炁察觉不到他的炁息。

这种虚无缥缈之感是来自肉眼因为如果有善于观察的人出现就会发现张之维的灵魂似乎和他年轻的身体并不对称。

他身上有一股亘古长存的缥缈感。

其实以前的左门长身上也有一股淡淡的这种感觉青年的身躯沧桑的灵魂所以他才有了大盈仙人的外号。

而此刻张之维身上的这种感觉远胜左门长。

而这种神奇的改变不仅仅只是体现在他主观思维的强韧上也体现在他的性命上毕竟主观思维是依托于性命而存在的一荣俱荣一损俱损主观思维的强大性命自然也会跟着进步。

同时也体现在他的术法上毕竟术法也蕴含着施法人的气势和神意。

张之维的主观进步了那么多他术法中的神意自然也是变得更加的高不见顶了。

甚至张之维已经算是看到了“道”的境界。

“道”的境界其实就是丹功修行境界返虚合“道”中的“道”。

对于这个境界张之维并没有过多思考他从牌坊下起身足足一米九的身形让他在这个年代异常的显眼。

也正是在这时周围来往的香客才注意到了他心里不禁疑惑这个大块头道士是什么时候在这里的？怎么先前没注意。

张之维虽是个大嘴巴但也没大到随便找几个不认识的人就开说他转身离开牌坊返回天师府。

途径正一观的时候他发现正一观的门口盘坐着一群小道士一个青年道士站在他们面前在指导他们修行。

小道士们正在闭目打坐没有注意到张之维。

负责教学的青年道士看见张之维顿时大吃一惊连忙说道： “之……之维师兄……您……您怎么来这了。

” 龙虎山的弟子不全都是张静清的弟子也有亲疏之分面前这个道士张之维只是觉得眼熟但记不起名字他点了点头： “随意走走。

这是新来的箓生？” 箓生指的是还没有达到受箓标准的道士。

这和三一门收弟子的时候会把安排在下院考验一番的举动差不多是一 个选拔的过程。

箓生们的来历各异有些是分观举荐来的。

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