周圣在离开的时候又和张之维讨论过一次要不要把天通奇门传出去的事。
他们弄出了轰轰烈烈的东西自然想被外人得知并流传下去就算他只是一个副手但也是莫大荣光了。
富贵不还乡如锦衣夜行就连周圣这个道士也不能免俗至于会不会有别有心的人窥视。
周圣不怕这法子的来路正的很是小天师创造出来的就算有人别有用心想要窥视还敢去找小天师的麻烦? 其实对于周圣的想法张之维不难猜出这小子虽然嘴上刻薄的很经常和亲弟弟周蒙以及几个师兄弟闹矛盾但其实是刀子嘴豆腐心。
他可能一直在守护你做着对你好的事但你从他身上感受到的却是时不时的苛责打骂。
当然他的刻薄只体现在亲弟弟和师兄弟身上在张之维面前他还是很通情达理的一点也刻薄不起来。
考虑到他有可能会把那奇门传给师兄弟张之维提醒他要慎重不能乱传免得害了自己人倒是周圣想要害其他人的话或许可以考虑教对方。
周圣一听当即摇头说这法子岂是那些腌臜之货能练的他可不会让一些凡夫俗子玷污了这好东西。
随后他给张之维保证就算要传也会和张之维报备得到同意后再传。
张之维点头答应了倒不是他想要这东西的版权而是深知其厉害程度。
言尽于此若周圣真的传了出去害了自己人那也就怪不得他了。
随后周圣就摇身一变化作一只雄鹰飞走了从龙虎山到武当山可有一段不短的距离张之维觉得以周圣当前的能力只怕要中途休息好几次才能抵达。
值得一提的是周圣变化的雄鹰依旧长着一双吊梢眼但比最初已经好很多了或许技艺更加纯熟以后这个弊端也会消失。
周圣走后张之维在龙虎山上过了一段时间的简单日子。
这段时间他除了在树下吐纳三才之炁便是在锤炼性命同时也在为养出谷神作准备。
不过要养出谷神需要先“怀孕”也就是师父说的攒五合四攒五行合四象。
五行是金木水火土肺属金肝属木肾属水脾属土心脏属火。
至于何为四象两仪生四象太极生两仪。
太极是阴阳调和两仪是阴阳分开可以看做阴阳两仪生出的四象则是太阴、少阴太阳、少阳。
攒五合四其实就是把体内的五行四象之炁攒聚起来便可孕育谷神了。
这说起来容易但做起来可就难如登天了毕竟体内的五行之炁相生相克如何好攒聚合一? 要想合一必须把五行都调节好了才行可“国师”忙活了这么久也没能将其全部调和才扎走到一半的路程还在循序渐进之中总之不可操之过急。
至于合四象之法攒五行之后合四象其实便是水到渠成的事严格来说它们甚至是同时进行的。
五行之中火是太阳水是太阴金是少阴火是太阳木是少阳土是中性。
也就是说攒五行其实就是合四象四象不合五行是攒不起来的它们本是一步。
但这一步很难这种难只是针对张之维而言因为师父只是给了他一个理念并没有给他方法。
他需要从无到有的自己去构建去把这个理念实践出来。
而如果理念成熟且已经有了具体的方法可以套着公式来那一切都会简单很多很多。
至于何为公式? 五雷正法就是一个公式五雷正法名为五雷实为五炁五炁攒聚合一便是五雷正法。
可以说只要学会了五雷正法蕴养谷神这件事只要转换一下理念便可水到渠成的完成。
像张楚岚体内的那个谷神或许就是用这种方法弄出来的这是沿着前人既定好的道路去走。
只不过五雷正法只传天师师父现在就是想传给张之维也没办法他只有从一些不涉及具体方法的大方向上进行提点。
这些提点对于一般人来说可能是如同天书听不懂半点但对张之维而言却是正好指明了方向让他能摸索着前行。
可以说一旦他成功就不是他摸索着别人的道前行而是他走出了一条道一条可供后人通行的道。
若能到这一步开宗立派已经不足以形容此成就了。
鬼手王耀祖那种把一项平平无奇的技艺磨练到一种前所未有的高度可称开宗立派的宗师。
但他也只是技近乎道并不是真正的道那种真正的得道者应该以成圣作祖来称呼。
“成圣作祖还早现在还是安心当一个凡夫俗子吧!” 张之维自语一句起身拍了拍大树。
大树似有所感树枝摇晃间收起那些去珠帘般垂落下来的点点星屑。
清 静的环境消失外面的风声虫鸣声鸟叫声声声入耳。
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